是枝監督に『箱の中の羊』を撮らせたもの―AIで｢死者｣までもを操作する"都合の良さ"に監督が抱いた違和感 | ライフ | 東洋経済オンライン

AI技術の発展は目覚ましく、私たちの想像を超えた様々なサービスが生まれています。その一つが、亡くなった人をまるで生きているかのように再現する技術です。映画監督の是枝裕和さんが最新作『箱の中の羊』で描いたのは、この技術がもたらすであろう、人間の心の複雑な動きでした。

物語の主人公は、亡くした息子と瓜二つのヒューマノイド（人間そっくりのロボット）を家族として迎えた夫婦です。一見すると、悲しみを乗り越えるための希望のように思えます。しかし、そこには「本当にこれで良いのだろうか？」という、深く考えさせられる問いが隠されています。

私たちが愛する人を失った時、その悲しみは計り知れません。しかし、その悲しみと向き合い、乗り越えていく過程こそが、私たちの人生の一部であり、新たな一歩を踏み出す力になることもあります。もし、亡くなった人が完璧に再現されたとしたら、私たちはその悲しみとどう向き合うのでしょうか。再現された存在は、本当に「その人」なのでしょうか。それとも、単なる記憶のコピーに過ぎないのでしょうか。

是枝監督は、この技術が提供する「都合の良さ」に疑問を投げかけています。簡単に悲しみを埋め合わせられるように見える一方で、それは私たちが人間として経験するべき感情や、成長の機会を奪ってしまう可能性はないでしょうか。また、AIによって再現された「死者」が、遺された人々の記憶や感情を操作するような状況も考えられます。例えば、故人の良い面だけを強調し、都合の悪い記憶を忘れさせてしまうような、ある種の「理想化された過去」を作り出すかもしれません。

このような技術は、遺族の心のケアに役立つ可能性も秘めています。しかし、その利用の仕方によっては、私たちの人間性や、生と死、記憶といった根源的なテーマについて、深く考え直すきっかけを与えてくれます。単に技術の進歩を喜ぶだけでなく、それが私たちの社会や心にどのような影響を与えるのか、多角的に見つめる視点が必要だと言えるでしょう。